2018-1-29 13:00 |
На вопрос «откуда берутся дети», учителя должны отвечать с учетом конкретной ситуации и возраста спрашивающих школьников. Такова, если коротко, суть решения, принятого недавно Европейским судом по правам человека (ЕСПЧ).
Беат Цемп (Beat Zemp), главный швейцарский учитель, с таким решением полностью согласен.
Он считает, что данное судебное решение подтвердило правомочность практикуемого в школах Швейцарии порядка преподавания основ сексуального просвещения, в рамках которого посещение соответствующих уроков обязательно для всех учащихся без исключения. А между тем «спорные» уроки и занятия, которые считаются в швейцарских школах обязательными, отнюдь не исчерпываются этикой и психологией семейной жизни.
Уроки плавания и даже пения довольно часто в последние годы становились причинами судебных разбирательств, инициаторами которых выступали родители, не желавшие, прежде всего по религиозным причинам, чтобы их дети ходили в бассейн или пели христианские гимны. На прошлой неделе ЕСПЧ принял отрицательное решение по иску семьи из швейцарского Базеля, требовавшей официально освободить их дочь от уроков полового воспитания.
Данный вердикт следует рассматривать как промежуточный итог довольно эмоциональных дебатов по вопросу сексуального просвещения в школах Швейцарии. С точки зрения школьных учителей уроки полового воспитания являются необходимой превентивной мерой в рамках противодействия сексуальным домогательствам и педофилии. С точки зрения консервативных кругов речь идет о недопустимой «ранней сексуализации», в результате чего уроки полового воспитания ведут к прямо противоположным результатам.
Беат Цемп (Beat Zemp), председатель «Швейцарского национального союза учительских организаций» («Dachverband Lehrerinnen und Lehrer Schweiz» / «LCH») вердикт ЕСПЧ одобряет. Портал swissinfo встретился с ним и обсудил столь важную для швейцарских школ тему.
swissinfo. ch: Какую роль играет вердикт ЕСПЧ для формирования основ учебного процесса в школах страны?
Б. Ц. : Большую, потому что ЕСПЧ, оценив с правовой точки зрения вроде бы всего лишь один отдельный случай в кантоне Базель-городской, создал прецедент, имеющий огромное нормативно-правовое значение.
swissinfo. ch: То есть это означает, что. . .
Б. Ц. : . . . другие кантоны, принявшие решение планировать уроки полового воспитания в начальной школе с ориентацией на опыт Базеля-городского, теперь получают полную правовую защиту от исков и жалоб. Федеральный суд Швейцарии уже ранее постановлял, что родительские требования на предмет освобождения их детей от уроков полового воспитания являются неправомочными, при условии, что концепция преподавания реализована с опорой на принцип обязательного учета конкретной ситуации и возраста школьников. В Базеле все эти условия были соблюдены в полной мере и надлежащим образом.
swissinfo. ch: Что именно означают понятия «конкретная ситуация» и «возраст школьника»?
Б. Ц. : «Возраст» означает, что учителям необходимо смотреть на то, в каком классе находится ребенок, ведь определенные наглядные пособия для учеников самой младшей школы могут совершенно не подходить. Речь идет, в частности, о так называемом «половом чемоданчике», наделавшем недавно у нас столько шума (см. подробности в инфобоксе). Пенис, сделанный из дерева, и плюшевая вагина для уроков в начальной школе, наверное, не годятся, но их вполне можно использовать в средней школе.
А «конкретная ситуация» означает возможность гибко реагировать на возникновение «неудобных» вопросов. Если, например, кто-то непременно захочет, при взгляде на беременную учительницу, узнать о том, откуда берутся дети, или если кто-то вдруг найдет на школьном дворе презерватив и поинтересуется, что это такое и зачем этот предмет нужен, то у учителя есть теперь возможность коротко ответить на эти вопросы в начале урока, не подвергаясь опасности стать объектом судебного иска. Кроме того, если запретить учителю давать детям на такие вопросы ответы, сформулированные в соответствии с их возрастом, то тогда можно будет вообще просто закрыть школу как таковую, потому что, если для чего школа и нужна, так это как раз именно для такой просветительской работы.
swissinfo. ch: Ну, а если совсем конкретно? Как следует учителю реагировать в таких ситуациях? Не могли бы Вы привести несколько примеров?
Б. Ц. : В наше время среди школьников довольно широко распространены такие ругательные слова, как, например, «гомик»! При этом большинство детей, использующих такие слова, не имеет ровным счетом никакого понятия, кто такой, собственно, гей. И тогда учитель может объяснить, что любовь существует не только между мужчиной и женщиной, но и между мужчиной и мужчиной, а также между женщиной и женщиной, и это не повод ругаться, насмехаться или издеваться. Очень важно, чтобы на такие инциденты учителя реагировали в соответствии с особенностями возникшей ситуации, не игнорируя их.
+ Наглядные пособия — своими руками!
swissinfo. ch: Многие родители убеждены в том, что половое воспитание — это дело родителей, а не школы. Что бы Вы им ответили?
Б. Ц. : Что такие уроки, прежде всего, имеют социальный аспект и являются важной мерой в вопросе противодействия сексуальным посягательствам и в плане защиты от них. Дети должны уже в детском саду усвоить несколько простых правил. «Мое тело принадлежит мне». «Прикосновения бывают хорошие и плохие». В старшей школе можно сюда добавить уже и тему предохранения от болезней, передающихся половым путем. Именно с оглядкой на эти две темы законодатель в Швейцарии и рассматривает в качестве заоконной меры «вмешательство» школы в родительское сексуальное воспитание ребенка. Ранее аналогичное решение, как я уже говорил, принимал Федеральный суд в Лозанне. Ну а теперь на нашу сторону встал и ЕСПЧ.
swissinfo. ch: В Швейцарии живут выходцы из разных культур. Вам не кажется, что, начиная систематические занятия по половому воспитанию уже с 5-го класса, школа просто сама автоматически программирует конфликты с некоторыми категориями родителей?
Б. Ц. : Мы стараемся как на родительских собраниях, так и в рамках индивидуальных бесед с родителями подробно информировать их о том, какова цель таких занятий, как будет представлена та или иная тема, а главное, что мы не собираемся тем самым заниматься «сексуальной ориентацией», намекая, что, мол, вот такая сексуальная практика предпочтительней другой. Мы никому ничего не навязываем. Мы стремимся к тому, чтобы родители нам доверяли. И этого удается добиться в большинстве случаев — особенно, когда информация максимально открыта и доступна.
swissinfo. ch: Всё это выглядит очень непросто!
Приключения «секс-чемоданчика»
Семь лет назад педагоги Базеля разработали концепцию преподавания психологии семейной жизни и основ полового воспитания детей. Концепция была раскритикована консервативными общественными кругами.
Камнем преткновения стал так называемый «Половой чемоданчик» («Sexkoffer»), своего рода набор наглядных пособий, в центре которого находились модели гениталий (деревянный пенис и плюшевая вагина).
После прозвучавших критических замечаний было принято решение от «чемоданчика» отказаться, но сам предмет «половое просвещение» в учебной программе остался.
Б. Ц. : Учителя в Швейцарии, проходя обучение, специально изучают этот вопрос. Так что они вполне здесь квалифицированны.
swissinfo. ch: Но если учителю самому та или иная тема неприятна или если она его смущает, имеет ли он право игнорировать (соответствующие вопросы школьников)?
Б. Ц. : Нет, игнорировать здесь ничего нельзя. Сексология и уроки полового воспитания являются обязательным элементом школьной программы, начиная со средней ступени. Что учитель может сделать, так это прибегнуть к помощи специально обученных экспертов со стороны. В старшей школе это обычное дело. В кантонах западной Швейцарии зачастую уроки сексуального просвещения вообще ведут не учителя, а специально приглашенные профессиональные кадры.
В немецкоязычной Швейцарии первым доверенным лицом на этих уроках обычно является классный руководитель, экспертов со стороны привлекают уже только в старшей школе. Нередко занятия проводятся раздельно, потому что иногда девочки и мальчики хотят общаться по определенным вопросам именно с учителями одного с ними пола.
swissinfo. ch: В последнее время в Швейцарии наблюдается увеличение числа исков и судебных вердиктов по делам, так или иначе связанным с проблемами организации учебного процесса в школах. Суды теперь решают, петь ли ребенку Рождественские песни, ходить ли на уроки плавания, судьи определяют, допустимо ли ношение в школе религиозных символов или сотовых телефонов. Получается, что, будучи учителем в наше время, человек одной ногой постоянно находится в зале суда?
Б. Ц. : Есть и в самом деле родители, которых никакими аргументами не переубедишь и которые отстаивают свою точку зрения по любому вопросу при помощи судов всех инстанций вплоть до ЕСПЧ. К сожалению, это побуждает и других поступать в подобных ситуациях точно также. И это действительно проблема, когда высшие судебные инстанции вынуждены заниматься вопросами организации школьной учебы, как это было недавно в Базеле (см. инфобокс внизу).
Или как в случае с одним мусульманским отцом семейства, который в результате постоянных конфликтов со школой накопил штрафов и долгов по оплате судебных издержек на сумму в несколько тысяч франков, попав, в итоге, в тюрьму, потому что выплатить эти долги он был не в состоянии. А всё просто потому, что ему не хотелось, чтобы его дочь ходила на плавание. Такое понимать я просто отказываюсь.
Из судебной практики
На прошлой неделе отец четырех детей разбирался с судом в городке Дьетикон (Dietikon, кантон Цюрих): будучи правоверным мусульманином, он не захотел, чтобы трое его сыновей участвовали в генеральной репетиции Рождественских песнопений в декабре 2016 года.
Его просьба была удовлетворена школьным руководством применительно к основным Рождественским торжествам, однако от репетиций, которые проходили в местной церкви, дети освобождены не были.
Тем не менее, на репетиции, которые приравнивались к официальным урокам, он своих детей все равно не пустил, в результате местные власти наложили на него штраф в 500 франков за несоблюдение родительских обязанностей.
В ответ тот подал на апелляцию, которая была отклонена окружным судом Дьетикона. Теперь он намерен обратиться в суд более высокой инстанции. Поддержку он получает от «Исламского Центрального совета Швейцарии» («Islamischer Zentralrat Schweiz»), неоднозначной организации салафистской направленности.
.
Аналог Ноткоин - TapSwap Получай Бесплатные Монеты
Подробнее читайте на swissinfo.ch
